domingo, 2 de octubre de 2011

El peregrinar de las plantas mexicanas.

 

  • Noticias de ultramar

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En el Siglo XVIII la corona española por cedula real de la corte de Carlos III envió una misión a la Nueva España a cargo del médico español Martín de Sessé, que contemplaba el levantamiento de un inventario florístico del territorio novohispano, el establecimiento de un jardín botánico y una cátedra de botánica.

La misión enviada, llega a la capital de la Nueva España (la Ciudad de México) en 1787 y concluye sus actividades en 1803. Después de inventariar los recursos florísticos del virreinato. La inauguración del Real Jardín Botánico de la Nueva España y de la Cátedra de Botánica, se realizó el 1o. de mayo de 1788; como catedrático de botánica se nombro a Vicente Cervantes. A partir de esta institucionalización se implementarían las reformas científicas y administrativas dictadas por la corona española. (Se puso en practica el método de clasificación de Linneo, el cual consiste en estudiar a las plantas a partir de sus estructuras sexuales, que causo ciertas incomodidades entre la sociedad de aquella época).

 

  • Flores para el rey

Ayer MS 1031<br />Memoria Alzate Y Ramirez<br />folio 7<br />scan from 4x5 trans @ 2400 dpi<br />date 8-25-06El primer discípulo que egreso de la recién establecida cátedra de botánica fue (1789) José Mariano Mociño. A quien se le considera el primer botánico mexicano, oriundo de Temascaltepec, Estado de México. Sessé contrato a José Mociño para participar en la expedición de Querétaro, Guanajuato y Valladolid (hoy Morelia-Michoacán) y siguieron a Apatzingán, Colima, Sayula y Guadalajara.

Junto con ellos iba un grupo de investigadores entre los que destacan José Atanasio Echeverría y Vicente de la Cerda como dibujantes. Quienes hicieron llegar al virrey una colección de plantas, dibujos y manuscritos, para su envió a España, para publicarlos en lo que se conoció como Plantae Novae Hispaniae.

 

  • El peregrinar de las plantas mexicanas

En 1803 Mociño viajó a España, con Sessé, donde se desempeñó dos veces como secretario y cuatro veces como presidente de la Real Academia de Medicina de Madrid. Mociño simpatizaba con José Bonaparte, y cuando los franceses se retiraron después de la Guerra de la Independencia Española, fue tomado prisionero, acusado de ser un afrancesado.

Pasado un tiempo logró huir a Francia en donde llevó consigo el manuscrito y las más de 1 400 ilustraciones a color de la Flora Mexicana.

 

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Cuentan que debido a los llamativos colores y las bien dibujadas plantas, las láminas eran objeto de admiración y curiosidad de los militares que lo iban escoltando, por lo que Mociño dormía encima de las acuarelas para evitar su saqueo.

Por ese entonces conoció a Augustin Pyrame de Candolle, padre de la clasificación taxonómica moderna, Candolle lo llevó consigo a Ginebra, Suiza, donde Mociño se convirtió en académico en la Universidad de Ginebra. En Suiza De Candolle, convoco a todas aquellas personas que supieran hacer buen uso del pincel y el lápiz para copiar en el menor tiempo posible los dibujos facilitados por Mociño para su estudio.

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Un centenar de damas de la sociedad ginebrina se dieron a la tarea de reproducir, en un tiempo récord de diez días, las más de mil láminas de dibujos científicos de la flora de México, originalmente realizadas por artistas mexicanos y de un altísimo valor histórico y científico. Las láminas originales permanecieron extraviadas por más de un siglo, debido a las convulsiones políticas en México y Europa, de donde las reproducciones de las “damas de Ginebra” constituyeron el único referente para la investigación botánica en la materia.

 

Mociño regresa a Barcelona, España donde muere pobre y ciego en 1820. Se perdió toda huella de sus pertenencias, incluyendo los dibujos originales de la expedición.

En 1981 aparecieron en Barcelona los dibujos originales de la Expedición, que habían desaparecido a la muerte de Mociño. Los dibujos, en poder de la familia Torner, fueron malvendidos a 2.000 pesetas cada uno, a una institución norteamericana, el Hunt Institute for Botanical Documentation, y salieron de España sin que se tuviera en cuenta el valor científico e histórico que representaban por parte de las autoridades españolas, ni hubiera notificación de su valor por parte de la institución americana.

Se inició así un litigio entre las instancias académicas de EU y España reclamando la pertenencia legítima de las láminas, de manufactura mexicana.

 

  • La obra conmemorativa del centenario de la UNAM

Bajo el título La Real Expedición Botánica a Nueva España de José Mariano Mociño y Martín de Sessé, fue publicada por Siglo XXI Editores y la UNAM la colección completa de láminas realizadas por Atanasio Echevería y Vicente de la Cerda, dibujantes de la expedición.

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El gran mérito de esta edición es la actualización de la clasificación de las plantas, de acuerdo a los criterios actuales en Botánica y Biología. Se incluyó como referencia el sistema de clasificación utilizado durante la expedición, el propuesto por Carlos Linneo, por lo que fue necesario recuperar las anotaciones realizadas por Mociñó y de Sessé a cada una de las ilustraciones, labor en la que intervinieron más de 70 investigadores de diferentes institutos (Filolóficas, Botánica, Biología, entre otros) de la Universidad Nacional Autónoma de México.

sábado, 24 de septiembre de 2011

Ciudad Neza: el sueño del rey poeta cada vez más lejos.

 

Paradójico, pero en Nezahualcóyotl, donde cada kilómetro cuadrado de superficie alberga en promedio 17 537 personas, casi no hay gente en las calles. La hay en las avenidas principales, afuera de las escuelas en los horarios de entrada y salida, en los tianguis, pero no precisamente en las calles. En el municipio más densamente poblado de México la gente tiene miedo. Así comienza el reportaje especial de la revista National Geographic, del mes de septiembre de 2011 sobre Ciudad Neza.

Ciudad Nezahualcóyotl durante décadas fue sinónimo de violencia y marginación por las características de su fundación: había que ganar y defender el terreno del recién desecado vaso del lago de Texcoco. Poco a poco los asentamientos irregulares fueron siendo regularizados para ser al final urbanizados. De eso si puede presumir Neza, es el municipio con características más urbanas del país. Pero a su modo, eso si.

La importancia de este lugar, radica en la cantidad y pluralidad de su población y ello lo ha llevado a ser lucha de los partidos políticos para lograr una evidente presencia y finalmente establecer su control.

Históricamente la comunidad de Neza es referente de lucha social, bajo esta figura se logro por ejemplo la creación del municipio, la introducción de los servicios públicos, entre otros; y a últimas  fechas mediante la red de twitter quitar el nombre de "Angélica Rivera de Peña" a un parque, impuesto por el Cabildo. Lo que poco a poco se ha ido desvaneciendo con el paso de los métodos clientelistas de los dos principales actores políticos en el Estado de México: el PRI y el PRD.

El llamado partido del "sol azteca" hasta hace dos años tenía como bastión emblema nacional a Ciudad Neza, para ser arrebatado por el tricolor. La formula de éxito fue fácil: el Revolucionario Institucional propuso un candidato cercano e identificado con la gente mientras el de la Revolución Democrática se hizo de un coto cada vez más cerrado y con propuestas ya no tan claramente identificadas entre los habitantes. (La más famosa de ellas baste citar "control de perros callejeros").

Tenemos un edil medallista paraolímpico. Pero la factura es cara: Neza de nuevo vuelve a ser poco a poco referente de violencia y marginación. En la zona norte de la entidad, los servicios básicos como la administración de agua potable y seguridad pública comienzan a fallar en su operancia.  Y con pasos cada vez más agigantados un espacio que no escapa al actual contexto nacional, el de la inseguridad. 

Este es el estado de Ciudad Neza, presa de la lucha del poder por el poder, que solo trae consigo la poca efectividad de los órganos de administración local y la simulación de un Cabildo que debate propuestas. Muy lejos esta quedando aquel sueño del rey poeta Nezahualcóyotl, de ver a la gente de estas tierras inmersa en un espacio donde se daba el avance y desarrollo social.

jueves, 7 de julio de 2011

Yo me declaro






Por eso #YoMeDeclaro defensor de quienes nos defienden: Te invito a ver el video y ¡¡Tu también declarate!!

domingo, 15 de mayo de 2011

Una magna obra en medio del semidesierto Queretano: la presa de Zimapán

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La Presa Hidroeléctrica Zimapán está ubicada dentro del cañón de El Infiernillo entre Querétaro e Hidalgo, y en números redondos aporta 292 Mega Watts (MW) por hora al sistema eléctrico nacional. Esta obra, representa la segunda cortina de concreto más alta del país (203 m. de altura, lo que equivale comparativamente a 22 metros menor que la Torre Mayor construida en la Ciudad de México) y décima en el mundo en su tipo. La impresionante cortina permite almacenar 1,500 millones de metros cúbicos de agua en 2,300 hectáreas.

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Ubicada en el cauce que une los ríos Tula y Moctezuma entre los límites de los municipios de Cadereyta y Zimapán de los estados de Querétaro e Hidalgo respectivamente, fue puesta en operaciones el 27 de septiembre de 1996, es la primera que funciona con aguas residuales para generación de energía eléctrica. Ahí descarga el drenaje profundo del DF.

fueron movilizadas cientos de familias que vivían en varias comunidades ubicadas en los bordes de lo que hoy en día es la presa. Tuvieron que desalojar la zona. Es decir, las familias fueron desterradas de sus propiedades e indemnizadas con casas habitación de mayor calidad.

Este paso consistió en construir un pequeño pueblo -hoy en día es la Delegación de Bella Vista del Río en Cadereyta --, con casas habitación lo suficientemente amplias, cochera para 2 autos, aunque muchos no tuvieran ni uno, las más pequeñas con dos habitaciones, sala -con chimenea --, comedor, cocina, un baño, y con posibilidades de ampliarse, ya que cuentan con un amplio patio de servicio.

Inicio la construcción: las familias desalojaron las comunidades que en breve serían inundadas con las aguas de los ríos Tula y Moctezuma reubicándose en las viviendas que la CFE les construyó o bien, con el dinero que les dieron a cambio de sus propiedades optaron por emigrar a otras poblaciones con sus familiares, o de plano, muchos de ellos se fueron a la Unión Americana a probar suerte.

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Como parte del rescate de la flora y fauna en la zona que sería inundada, el ejemplar del cactus Echinocactus grusonni conocido como Asiento de suegra, Bola de oro, Barril de oro, o Cactus erizo. Fue muy espectacular, ya que las biznagas fueron atadas a carretillas y sacadas del cañón en helicóptero hasta lugares cercanos a los caminos, donde las esperaban camiones y camionetas para llevarlas hasta los jardines mexicanos. Otras fueron llevadas en avión hasta Europa.

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La importancia del Echinocactus grusonii de una belleza inigualable presenta tallo globular y generalmente solitario. En estado silvestre, puede llegar a medir más de 1 m de altura y vivir 100 años. De color verde brillante, con el ápice aplanado y lanosidad amarilla. Las espinas que lo rodean de color amarillo brillante, de donde toma el nombre de biznaga dorada.

100_0374Actualmente se encuentra en peligro crítico de extinción, ya que en Querétaro su distribución se encuentra restringida al municipio de Cadereyta, y la presa hidroeléctrica Zimapán inundó la mayor parte de su hábitat, cambiando drásticamente las condiciones climáticas. Las plantas que ahí se encuentran no tienen las condiciones de desarrollo debido a la humedad atmosférica. Debido a su belleza, esta especie es objeto de saqueo, altamente codiciada como planta ornamental.

Por lo expuesto, esta especie amerita un plan especial de propagación y protección en un Área Natural Protegida.


martes, 10 de mayo de 2011

La Barranca de Metztitlán: El santuario de las cactáceas

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Cuenta la tradición que los primeros pobladores de aquella región acostumbraban atacar a sus enemigos en las noches aprovechando el reflejo natural tan fuerte que emanaba la luz de la luna. Desde entonces es conocido en náhuatl como metztli=luna, -titlan= lugar entre o de..., que se traduce como Lugar de la luna.

La Barranca de Metztitlán actualmente es el municipio más grande que conforma el Estado de Hidalgo, a 81 kilómetros de la ciudad de Pachuca y a 175 kms del D.F. Con una altitud de 1,264 metros sobre el nivel del mar.

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La importancia de esta zona radica en la alta biodiversidad de organismos que solo se encuentran presentes en este territorio denominado “Corredor Biológico de zona árida en el Altiplano central del país”. Dando pie a una intensa relación que existió en el pasado con el desierto de Chihuahua y Sonora.

Debido a estas características, al grado de conservación en que se encuentra el área, la presencia de ecosistemas acuáticos (El lago de Metztitlán se formo por derrumbes en las altas montañas, constituyendo barreras denominadas represas. Creando así una cortina que encierra las aguas). Le dieron las características para declararla como Área Natural Protegida con categoría de Reserva de la Biosfera, el 27 de noviembre del año 2000.

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Hoy día los fieles guardianes de la Barranca son las cactáceas conocidas mundialmente como “los viejitos”, especie cuyo crecimiento natural es exclusivo en el valle de Metztitlán.

Son tan valorados por su valor ornamental, que el saqueo ilegal de dichaimage especie estuvo al borde de llevar a la extinción la cactácea. Por lo que se urgió y planteo la necesidad de crear un plan de manejo junto con la comunidad del lugar para así preservar la especie y comercializarla de manera que no afectara su desarrollo en el campo.

El Cephalocereus senilis –que es su nombre científico del “viejito”- Cactácea de tallo columnar que mide de 8 a 12 y hasta 15 m de altura; costillas de color verde claro; coronados por el llamado “cephalio” o lana que les cubre la parte superior y que lucen como tocado en cada uno de los tallos.

Llega a florecer en ocasiones, hasta los 20 años de edad, las flores abren de noche, mas menos una hora antes del ocaso. El “viejito” es polinizado principalmente por murciélagos. Éstos acuden al llamado de olor especial que tienen las flores para atraerlos, olor que ha sido descrito como a mantequilla rancia y que en general no es agradable a los humanos.

Cuando el calor de la mañana alcanza los 25 0C, la flor se cierra en un proceso mucho más rápido que el de la apertura. Así el Cephalocereus senilis observa con serenidad el paso de los tiempos en este valle, casi siempre soleado y lleno de solemnidad y calma.

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miércoles, 20 de abril de 2011

La frontera sur: el límite de abajo


La antigua estación de trenes del municipio de Tonalá, en el Estado de Chiapas, es muda testigo de las no pocas historias que transitan a la sombra de sus ya olvidadas instalaciones. Las cuales fueron resultado del llamado “milagro mexicano” por allá de los años 1959 a 1960. Época de bonanza económica en la derrama de capitales en el país, entre las cuales la región del Soconusco (región costera comprendida en la zona limítrofe entre México y Guatemala) se vio favorecida principalmente por las grandes exportaciones de café.

Ahora la altiva estación de trenes ve como con paso sigiloso se mueven a través de los rieles los pies de cientos de migrantes que cada día comienzan la travesía para alcanzar “el sueño americano”.

El municipio de Tonalá, Chiapas. Es un punto importante en la llamada “Ruta del Atlántico” A través de la cual, los ciudadanos de países centro y sudamericanos viajan para llegar a los Estados Unidos, en busca de trabajo; en busca de la última esperanza que en sus respectivas realidades les ha sido negada.

Por las tardes, se observa como esperan el paso de “la Bestia” que es el ferrocarril que usan como medio de desplazamiento para poder llegar a la frontera norte, al no contar con dinero suficiente para poder transportarse en un autobús y evitar así también el hostigamiento de las diferentes policías.

Héctor, oriundo de Ecuador, con cerca de unos 24 años relata que es la familia qué ya ha logrado pasar, quienes le dicen en que sitio hacer descanso, en cual y a quien recurrir para pedir comida o ayuda en caso de necesitarla –Es que pasar por México, es el obstáculo que más miedo da. No te creas, uno ve las noticias de como andan las cosas por acá y se imagina que puede pasar lo peor, pero no hay de otra. Es más feo el ver a mis hijos sin comer y yo con el poco dinero que gano sin poder solucionarlo.-


En Tonalá, la comunidad ha llegado a un acuerdo: apoyarlos con alimentos a través de las Iglesias del poblado. Los misioneros religiosos y religiosas que siguen como principio la teología de la liberación, han logrado abrir espacios como la “Casa del migrante” en donde ofrecen alimentos, estancia temporal, asesoría médica y algunas veces gestiones jurídicas; la misma población ha pedido sensibilidad al Cabildo local para instruir a los funcionarios públicos en materia de Derechos Humanos y atención a los migrantes que llegan a la zona. Pues muchos habitantes aseguran que así han logrado entablar un dialogo de respeto y solidaridad mutua con ellos: Ellos nos respetan, no nos agreden y nosotros los reconocemos como personas que de por sí son y los ayudamos en la medida de lo posible.

Pero esta visión dura apenas un pequeño territorio, más adelante por ejemplo, en el municipio de Arriaga del mismo Estado de Chiapas, continuamente son llevados a cabo operativos por parte del Instituto Nacional de Migración, bajo el pretexto de evitar la trata de personas. Detenidos por los agentes en la mayor de las veces usando cierto grado de violencia argumentando que “pueden ser portadores de armas, drogas o tratantes de personas”. Y lo que no cuentan en los medios de comunicación es que en ciertas ocasiones son sometidos en instalaciones denigrantes a su condición de seres humanos, en especies de jaulas improvisadas y a la intemperie. A veces dejados días completos en esas condiciones hasta que el Instituto emita una decisión contraria. Y así en muchas partes de México, a lo mejor en casi todo el país, se repite esta formula.

El camino para llegar a la “bestia” pareciera una procesión en la que se van arrastrando muchos miedos por la incertidumbre de no saber lo que pasara al abordar el tren. Cada metro recorrido sobre los rieles significa una distancia mayor de su familia a la par que es adentrarse a un mundo desconocido para la mayoría de ellos.

Elena que viene desde El Salvador, madre soltera de 28 años de edad, se perfila hasta atrás de un grupo que va caminando transversalmente a las vías, un poco distanciada de ellos comenta –decidí irme sola para los Estados Unidos, mis hijos dependen de mi. Como mujer hasta los mismos que vienen de mi país me hacen a un lado y tengo que estar bien a las vivas, en ciertas ocasiones como que la cosa se tensa y pues como que se quieren pasar conmigo. Y sé que voy a pasar esta y mas peores cosas, pero tengo que aguantar y ser más fuerte, mis hermanas que ya han logrado pasar me han advertido de todo ello y pues lo tengo que lograr también. Me trato de juntar con algunos que vienen haciendo grupo, pero guardando mí distancia, nada más para que no me vean del todo sola. En momentos me llega el sentimiento de soledad y cansancio, pero no me puedo regresar, en mi casa con dificultad juntamos lo que traigo de dinero.-

La cálida brisa de la costa chiapaneca comienza a traer el sonido del cada vez menos lejano silbato del tren. Los migrantes aprovechan la disminución de la velocidad de la “bestia” para hacer el cambio de vía e incorporarse a los rieles de Ferrocarriles Nacionales. Se suben con tal astucia que en sus movimientos se observa el nerviosismo que de ese momento en adelante será su estado de alerta ante lo que les pueda deparar el camino a recorrer, que es largo y lleno de adversidades todas en su contra como si se tratase de tácticas ya planeadas para que no lleguen a tocar la frontera norte.

La importancia de una reforma migratoria en México, radica en el reconocimiento de los Derechos Humanos de los migrantes que cruzan el país, reforma en la cual necesariamente se deben contemplar los Derechos a la salud, a la educación (para los casos en los cuales se quedan por largas temporadas y así poder recibir algún tipo de enseñanza) y sin lugar a discusión alguna, la administración y procuración de justicia sin importar la nacionalidad de cada persona. Solo de esa manera México podrá exigir de la misma forma respeto a nuestros connacionales que viven en los Estados Unidos.

domingo, 13 de marzo de 2011

Mi barrio es la Guerrero


A pesar de que todavía no empieza oficialmente el verano, el calor es bastante intenso, que lo contrarresta lo elevado que esta el techo de la casa de mi tía Silvia, y por lo tanto se siente fresca. Es una casa ubicada en el mero centro de la Ciudad de México, vieja casona de departamentos del siglo XVIII, en donde se rumora fueron los terrenos en algún momento de Chucho el Roto.

Mi tía Silvia dice que el calor se acumula en el concreto de la calle y es por ello que en la Ciudad se siente tanto; a lo mejor no esta tan equivocada, a lo mejor sí. Lo que sí es cierto es que cada que abro las ventanas que dan a la calle de Corregidora un bullicio entra súbitamente de golpe, en un principio solo se escucha ruido, pero poco a poco se va distinguiendo cada una de esas voces llévelo, llévelo el bonito regalo para el niño. Llévelo damita caballero para el obsequio de moda de novedad.

Sin darme cuenta ya estoy sentado al borde de la ventana me abstraigo, pues la escena, aún sin tener un punto fijo, llena los ojos de muchas emociones algunas de asombro y otras más de curiosidad. El que conoce las calles del Centro Histórico da fe de ello. Pues la veintena de vendedores ambulantes y los cientos de peatones, son los que le dan vida a este punto del DF.

Como cada día, a las doce cerca de la una, sale una voz que se distingue de todas y sobresale porque no es humana, es la del viejo organillo que lleva su propio ritmo a pesar de los años que se ve tiene el artefacto.

En la tarde el joven que acompaña al señor que carga el organillo, entra al edificio a pedir la “coperacha”. Mi tía como buena practicante de las obras de caridad, lo invito a tomar un vaso de agua, el muchacho lo bebió tan pronto que era más que obvio que su sed era intensa. Entonces le dijo que si gustaba le podía decir al señor con el que venía que pasaran a tomar agua.

Eran pasadas las cuatro de la tarde y pronto hicieron acto de presencia el señor organillero con su cooperador. Lo que roba mi atención es el pesado cilindro que pusieron con mucho cuidado en el suelo, como si se tratara de una caja de cristal. En la mesa comenzamos a platicar con ellos, cosa que no nos costó nada de trabajo.

Don Emilio, nos responde que su barrio es la Guerrero y se siente orgulloso de su oficio – es que no se crea tocarlo tiene su chiste, no nada más es darle vuelta a la manivela y ya, hay que saberle sentir la música y cada melodía es diferente. Además, a ver cargue casi todo el día este cilindro que traigo, que pesa unos 48 kilos, imagínese. -

Su cooperador Pablo, primero un tanto tímido ya entrado en confianza, nos cuenta que está estudiando el bachillerato y a parte de pagar sus estudios a veces le deja para ayudar también a su familia. – Es un trabajo noble, me permite estar medio tiempo, ya después me releva mi compañera Susana ella esta estudia por las mañas para enfermera, y mientras me voy a la escuela por las tardes. Y en otros trabajos son bien exigentes piden que experiencia y muchos requisitos, que aquí no. -

Mi curiosidad me hace ir más allá y le pregunto a don Emilio que como le hicieron para uniformarse todos los organilleros –Ájale, en esas épocas yo andaba de cooperador mientras mi papá cargaba y “desgranaba” en el organillo. Los policías hacían sus redadas y nos remitían a la delegación, porque no era un oficio acreditado. Nos organizamos todos los que en esa época le dábamos a esto y llegamos a un acuerdo con las autoridades: y si nos bañamos, vamos a peluquería y portamos un uniforme, nos darán permiso. Si pues de eso se trata, nos respondieron, y desde entonces vestimos como los Dorados de Villa, y nadie nos puede levantar en la calle, porque estamos autorizados. –

Y viendo a Pablo nos dice también: la primera recomendación para los jóvenes que llegan a pedir trabajo es: "aquí vas a perder la vergüenza, pero no la honradez", porque "nos costó mucho conquistar el lugar que tenemos".


Ya después que se habían ido, me dice mi tía Silvia, “cuando llegue al DF cada que escuchaba un organillo me entraba mucha nostalgia, ahora es cada vez más raro encontrarse con uno, y cuando los oigo me sigue dando nostalgia pero también alegría porque me hacen revivir muchos recuerdos.-

domingo, 27 de febrero de 2011

De norte a sur, de este a oeste: se llega al oriente

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Conforme se avanza por las avenidas de esta ciudad se puede llegar a lugares que uno se imagina que existen porque los ve en la tv o ha escuchado hablar de ellos.

Llegando al oriente sucede algo muy similar a lo que da lugar a la exploración del cuerpo, conforme se va bajando por la espalda se llega a sitios en donde muy pocos quieren aventurarse y hablar de él. Lugar donde se da el intercambio de gases, sudores y olores; región censurada por el imaginario colectivo. Pero es allí mismo donde suceden las cosas mas interesantes.

imageSí, justo en donde se encuentra el destino final de los desechos que a diario genera la gran urbe que es el DF, lugar donde terminaban los apañones de la policía, y en donde era ya habitual encontrar cuerpos depositados después de haber sido ocasión de la delincuencia. El Bordo de Xochiaca, es irremediablemente necesario a pesar de la nueva imagen urbana que se le quiere dar a la llamada área metropolitana, aunque tiene los días contados, a partir del anuncio de su cierre definitivo.

Es Ciudad Nezahualcóyotl en donde por las noches de los días cercanos al fin de semana, improvisadamente se cierran algunas calles para dar paso a los grandes sonidos que convierten el asfalto en pistas de baile. Sonidos que llegan a medir metros de altura entre bocinas apiladas del tamaño de roperos. Los “sonideros” deben su fama a los discos copiados al margen de la ley, mas no en la clandestinidad, pues es en cada tocada que hacen suyo el derecho de autor al vocear en cada cumbia o salsa a tocar el nombre del sonido que orgullosamente se ha convertido en tradición familiar.

imageLa vida nocturna continua en Neza, a pesar de los recientes patrullajes militares que pasan inadvertidos y se pierden en la misma cotidianeidad. Las obscuras historias de los giros negros que abundan en el municipio continúan y cada vez más la clase media proveniente de otros puntos de la geografía urbana llega buscando encontrarlos.

imageY es en este mundo que también los jóvenes en lo que les molesta se les nombre tribus, se hacen presentes y dan muestra de su creatividad. Así convierten a Nezayork en un espacio de expresiones artísticas y culturales de aquellos que no se sujetan a las normas impuestas dictadas por la sociedad que se encuentra en decadencia.


Así el tagger o grafitero hace del graffiti su modo de expresión y su vida misma, solo bastan destreza: pues en cuanto más rápido haga su obra mejor; creatividad, lo que les da identidad y pone un tinte diferente a la estética del barrio, y valor: mientras sea en lugares menos accesibles y más visibles su obra tendrá más valor entre la banda. "más alto, más fuerte, más difícil" Y desde luego ciertas dosis de aerosol o algún esmeril con que dejar su huella.

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Al contrario de otros Estados del país en donde el graffiti es ilegal, en Nezayork han encontrado cobijo a lo que poco a poco se fue convirtiendo en un movimiento muralista de nueva generación, a tal grado de ser incluidas algunas obras graffiteras en el Palacio Municipal y con cada cierta periodicidad, los colectivos artísticos en que se han organizado al ritmo del hip hop y el ska hacen encuentros que reúnen a graffiteros de varios países. Dándole así al graffiti de Neza una talla internacional.

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Tiene elementos de protesta estética, de voluntad artística, sentimiento nihilista sin mensajes trascendentes o simple desmadre adolescente. En otros casos, es una expresión de la resistencia cultural del nuevo siglo. La ley penaliza sus expresiones, pero para los grafiteros es riesgo y mérito para sus aventuras artísticas, ya que la mayoría suele ser ajeno a la delincuencia común o al narcotráfico. (Jesús Ramírez Cuevas, La Jornada. 2003).

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El graffiti mexicano es un ejemplo de cómo los globalizados usan la globalización cultural para hacerse visibles. Según sus protagonistas, es también el ruido anónimo que irrumpe en el discurso del poder, la rebeldía estética de una generación de jóvenes excluidos por un modelo de desarrollo que les ha robado su futuro.

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domingo, 6 de febrero de 2011

La última mirada

la última mirada

Por Hua-lan Pei-ji
Virgo, Libra y Escorpión recorrieron el cielo esa noche de invierno.
Al norte, Casiopea brillaba como si conociera el destino que esa noche guardaba.
Allá, al otro lado de la oscuridad, otro mundo esperaba.
El galeón se preparaba para surcar los mares del sur.
El viento hinchaba las velas.
La nao de China zarpaba
sin saber
que esa noche
encontraría un destino que no podría ser nombrado con la palabra azar:
sino por ese vaivén de la vida que todo explica y nada explica.
El viento sopla.
Y la nao va.
Y la nao va.



Si pudieras escoger… ¿Qué sería lo último que verías?

imageHomero se encuentra en la cúspide de su carrera artística como pintor y en la plenitud de su vida personal. Fugazmente en un abrir y cerrar de ojos pierde literalmente la visión de las cosas y poco a poco con el paso del tiempo va perdiendo el reconocimiento visual de los tres colores primarios: el verde, el azul y el rojo; para finalmente quedar ciego.




A la par, Mei una joven de unos 17 años es abandonada por su madre y destinada a trabajar, para mantener también a sus abuelos, como sirvienta en un burdel en medio del desierto queretano.


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Dos vidas distantes en tiempos, espacios y formas, sufrirán la misma dificultad por salir adelante a pesar de su condición impuesta ha que han sido sometidos. Homero sufre el no poder ver el camino a su casa, el no poder leer mas a su padre, el saberse solo y no contar con un apoyo del cual valerse. Al verse hostigado por dos rateros, se da cuenta de su soledad y comienza entonces para el una nueva vida. En tanto Mei, se enamora de un joven al cual le oculta su oficio y el de su madre, casualmente el joven visita el burdel donde trabaja Mei –La Nao de China- y entonces la relación se rompe al descubrir el secreto que Mei tenía tanto miedo se supiera.

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Cuando Homero comienza a perder la visión del rojo, entonces decide a instancias de un taxista visitar la Nao de China. Mei sin mas ilusiones en la vida y presionada por la madame es enrolada en el oficio mas antiguo del mundo. Se da un encuentro único que cambiara el destino de los dos: Homero le ordena desnudarse a la chica y comienza a esparcir de pintura roja el cuerpo de Mei, para que al contrastarla con la luz pueda observar su silueta y en un esfuerzo logra reconocer el rostro de la chica.

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Solo eso, el le queda agradecido y ella no sabe que hacer, pues nunca esperaría un cliente así. A la hora de partir Mei decide sorpresivamente seguir el camino al lado de Homero.

Cinematográficamente se habla de un largometraje bien hecho, de acotados recursos financieros, pero que logran sacar adelante un trabajo de calidad. Visualmente se explota la belleza de una forma sutil las calles de Querétaro. Con un elenco en el cual destacan Arcelia Ramírez, con su gran capacidad de hacer cine, y el profesionalismo de Sergi Mateu entre otros, dan una actuación de primer nivel a la cinta.

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Para adentrar al espectador al tema de la ceguera, por medio de recursos audiovisuales se logra dar una muestra de como es que Homero, va quedando ciego. Aquí se realiza una formula maestra: el hacer notar el rojo en las cosas y en las personas ¿Una religiosa de hábito rojo? Así es y así los detalles dan muestra de la importancia de estos colores tan insignificantes en la vida cotidiana de la gente pero que para Homero son la diferencia entre ver y no ver.

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A través de las imágenes y sonidos se logra dar un mensaje que se huele, que se siente, que sabe. Que llega a doler pero también a dar esperanza.







UNA PRODUCCIÓN DE:

NAO FILMS
FONDO PARA LA PRODUCCIÓN CINEMATOGRÁFICA DE CALIDAD (FOPROCINE) MÉXICO
INSTITUTO MEXICANO DE CINEMATOGRAFÍA (IMCINE) MÉXICO
ESTUDIOS CHURUBUSCO AZTECA
TVI FILMS

EQUIPO CREATIVO

DIRECTORA Y ESCRITORA PATRICIA ARRIAGA JORDÁN
PRODUCTORA PATRICIA ARRIAGA JORDÁN

DIRECTOR DE FOTOGRAFÍA HÉCTOR ORTEGA

DATOS TÉCNICOS

GÉNERO DRAMA
FORMATO 35 MM. COLOR.

DURACIÓN 124 MIN.

STOCK FUJI FILM

AÑO 2006

PAÍS MÉXICO