lunes, 10 de diciembre de 2012

LAS BATALLAS EN LAS REDES SOCIALES

 

Publicado en el diario local del oriente mexiquense “Periódico @fondo”, el sábado 24 de noviembre de 2012. http://bit.ly/Z7Wu7L

 

Por: Omar Chávez Padilla

Con tu puedo y con mi quiero vamos juntos compañero. M. Benedetti

En el nuevo milenio, las posibilidades tecnológicas están revolucionando el activismo e incluso la militancia, así como el abrirse a un universo más grande de individuos que se involucran con las demandas y las diversas batallas por algunas causas sociales específicas en mayor o menor medida.

En décadas pasadas se necesitaba mucho tiempo, llamadas por teléfono, cartas, telegramas, impresión de volantes y carteles, convocatorias por radio y a través del boca-a-boca para informar y movilizar a la gente a una marcha o un mitin; hoy por hoy, además de utilizar todo eso, se cuenta con otras muchas posibilidades, ya que a través de la telefonía celular (mensajes, principalmente), de los emails y de Internet en general, se pueden intercambiar noticias, conocimientos, argumentos e invitar a causas y manifestaciones, responder a ataques manifestaciones, responder a ataques y organizar encuentros en tiempo-real y a un prácticamente ilimitado número de individuos y a través del planeta: más que globalizado.

Tal es el caso como el que ahora nos ocupa y por el que este medio de información periodística nos permite comunicarnos, me refiero al facebook y también la red social twitter.

Las redes sociales, han dado la posibilidad de acercar a personalidades de la clase política con la sociedad de una forma directa, también dichas redes sociales le dan al ciudadano el poderse expresar entre personas que están buscando un beneficio común y han venido a darle a la ciudadanía una resonancia en la búsqueda de información y el cumplimiento de las demandas.

Como olvidar aquel caso que tanto nos indigno, cuando el 4 de abril del 2011, se inauguro un parque en la colonia Estado de México en Neza, con el flamante nombre de “Angélica Rivera de Peña” y fue precisamente que a través de la red social de twitter, algunos vecinos cercanos a la zona dieron a conocer tal notica, por la tarde ya era el tema más discutido del momento en el país y tal revuelo en la opinión pública orillo a las autoridades municipales a cambiar inmediatamente el nombre al parque público.

Ese mismo día, en la Neza norte, nos movilizábamos los vecinos de valle de Aragón segunda sección porque no había respuesta de nuestras autoridades ante la falta de agua potable, pues ya hacía una semana que había dejado de suministrarse en la colonia. Nos vimos en la necesidad de manifestarnos en la avenida Central; fue también que por el twitter llego la prensa y se sumaron vecinos de otras colonias y así se impidió que la policía cumpliera con el cometido que tenía como encargo esa tarde: reprimirnos y retirarnos de la avenida. Tras una intensa negociación, como si de pedir un favor se tratara, por la noche cayo agua.

Fue también que cuando la inseguridad se recrudeció en el municipio, un grupo de jóvenes nos vimos desesperados, alarmados e impotentes porque cada día era una situación en la que nos enterábamos o veíamos como con lujo de violencia las personas eran despojadas de sus pertenencias ya a plena luz del día. En más de una ocasión, la vida misma.

Ante la incapacidad en la toma de decisiones de los responsables para mitigar tal situación, veíamos con tristeza que la inseguridad aumentaba, por lo que nos dimos a la tarea de construir un espacio de denuncia y también de comunicación que nos acercara a los vecinos, principalmente de la zona norte, para generar la toma de medidas y crear consciencia de que había responsables y a quienes nos debíamos dirigir ante la situación que empezaba a ser un yugo entre todos los habitantes.

Así nació el proyecto de Radio Coyote una radio que transmitía desde un sitio de internet muy modesto y que se difundía precisamente a través de las redes sociales. El alcance que tuvo supero nuestras expectativas, Neza quería escucharse y ser escuchada. Pero sobre todo, pudo ser portavoz de las injusticias que querían se olvidaran y quedaran en el anonimato, por lo menos durante la realización del proyecto, no fue así.

La respuesta que vino fue que crearon una radio alterna para tratar de hacer sombra al proyecto que tratábamos fuera comunitario, una respuesta además tardía como todas. Y los partidos políticos hicieron también acto de presencia, tratando todos de jalarnos como agua para sus molinos, ante la víspera de las elecciones, decidimos suspender el proyecto. Nuestro esfuerzo nació de la ciudadanía y como tal de ella es, por eso fue que desaparecimos también de las redes sociales. En su lógica clientelista, ninguno entendió la posibilidad de establecer puentes.

Es por ello que ahora ante el actual panorama de cambios en los poderes políticos, los ánimos, esperanzas y demás; no deben recaer solo en los que se ostentan como líderes de tales proezas. Como ciudadanos tenemos el derecho y el compromiso de exigir que haya una acertada conducción en las políticas públicas para el desarrollo social, económico y cultural. Ser ciudadano es también estar informado y opinar en las decisiones que nuestros representantes implementen, de otra manera difícilmente podremos exigir y cuestionar resultados. Esa también es nuestra tarea.

twitter: @cronopios87

La importancia de la plaza


Publicado en el diario local del oriente mexiquense “Periódico @fondo”, el sábado 24 de noviembre de 2012. http://bit.ly/X2Ph3F
 

Por: Omar Chávez Padilla


Nezayork, no tiene una imagen urbana que digamos se pueda presumir ante el mundo, seamos sinceros, ni tampoco los grandes espacios recreativos ni de áreas verdes que puedan ser presentadas en las grandes postales para atraer al turismo.

Entonces ¿Por qué la fuerte e interminable lucha de los poderes políticos por establecer su control en una zona como esta?

La respuesta es sencilla: por el gran número de su población y la pluralidad que representa a nivel nacional. Es la hermana república de Nezahualcóyotl el municipio más densamente poblado del país, donde cada kilómetro cuadrado de superficie alberga en promedio 17 537 personas. Esto se traduce políticamente a un fuerte número de votos, por ende una mina que da mucho presupuesto (o sea dinero) y desde luego poder.

El Estado de México cuenta con la cifra de 10 millones 20 mil 332 mil inscritos en el padrón electoral. Nezahualcóyotl, según datos del propio ayuntamiento, por sí solo tiene el 10% de los votos del estado.

Es además uno de los municipios con más número de distritos electorales, para ser exactos cuatro del orden federal y cinco del orden estatal. Lo que da como resultado cuatro diputados federales y cinco diputados estatales; cuando el electorado de Neza se compacta y perfila una votación mayoritaria por algún partido político se logran posiciones como las que se obtuvieron en julio pasado: le otorgo la votación favorable a AMLO en el Estado de México y por la votación obtenida en los 4 distritos electorales federales la senaduría a Alejandro Encinas.

Hay que recordar que de aquí salió, ni nada más ni nada menos que Elba Esther Gordillo a su primera diputación federal en el trienio de 1979 a 1982. Fue también que de aquí se dio la llegada de Marco Álvarez Pérez como primer diputado de izquierda en el congreso local en 1984.

En Neza cada batalla del movimiento social ha sido una gran victoria, por eso la disputa por esta plaza siempre ha sido acalorada e intensa entre el PRI, que lo ha gobernado desde 1963 fecha de su creación, hasta 1996 cuando el PRD la ocupa tras 12 años para volver a ganarla el tricolor en el 2009 y ahora en el 2012 entregarla al sol azteca.

Es Ciudad Nezahualcoyótl uno de los municipios que ha tenido más años de gobiernos perredistas y también muy significativo el número de votos que le han dado a ese partido; por lo que analistas políticos no escatiman en llamarlo como uno de los bastiones emblemas del PRD. Y no es casual, cuando las dirigencias perredistas locales logran unificarse, el apoyo de la población es generoso.

Esta es la importancia que radica en Neza, y la población poco a poco lo va entendiendo. Su mejor arma, definitivamente el voto. Y como diría el filósofo Adolfo Sánchez Vázquez: En la política como en el arte, lo que cuenta es la acción no la intención. Ya se está viendo que por más practicas clientelares que se ejerzan durante las campañas, si no hubo buenos resultados de gestión durante el periodo, los nezahualcoyotlenses estamos aprendiendo a dar voto de castigo.

Y por eso luego les pesa dejar esta plaza, pero si no la trabajan, y como quieres que te quiera si tu nunca me has querido… dice la canción.

Ser o no ser

En política nada es de nadie (pobres los que piensan que algo obtenido por la vía de la elección popular les pertenece) y para hacer un análisis objetivo se deben reconocer también los aciertos, no solo las fallas. De otra manera, solo es grilla. Desde luego tener presente que a las apuestas que a veces se hacen en personajes políticos, pueden fallar. A todos nos ha pasado.

twitter: @cronopios87

jueves, 22 de noviembre de 2012

El Tribunal ha dado su fallo y ¡llegó la hora!

 

Publicado en el diario local del oriente mexiquense “Periódico @fondo”, el domingo 18 de noviembre de 2012. http://bit.ly/10mB1XO

 

Twitter; Cronopios87

Tras una larga y sinuosa espera, por fin el pasado jueves por la tarde, el Tribunal Electoral del Estado de México, máximo órgano descentralizado para calificar y sancionar las contiendas electorales locales, emitió un fallo respecto a la impugnación que objetó el PRI para pedir la anulación de la elección por la alcaldía de Nezahualcóyotl, mismas que como los ministros argumentaron, “tienen claras evidencias de haberse hecho la apertura ilegal de paquetes y la alteración de boletas para favorecer al tricolor, no hubo los elementos suficientes para anular las elecciones, dado que se mantenían valores superiores” como el voto de los ciudadanos”. ¡Vaya paradojas! Los que cometieron las alteraciones en el proceso,  ahora las impugnan.

Afortunadamente prevaleció la imparcialidad en el TEEM y se dio un fallo favorable para la población de Neza: se respeto el voto y no es menor que esto sea reconocido, pues es el voto la fuente que le da sustento a los Poderes de la Unión. La cúpula priista municipal ya ha anunciado que puede ser que impugne, otra vez, tal resolución –ojo, no la militancia de base que fue la que en realidad dio la batalla en las calles durante las campañas y que además reconocieron las graves faltas que como administración han tenido- están en todo su derecho de reclamar por las vías legales este fallo, pero también es momento de recordarnos todos que en las democracias o se gana o se pierde.

Fue una votación muy cerrada, es cierto, apenas unos 2,204 votos dieron la diferencia para declarar como alcalde electo al candidato por el sol azteca (PRD) Juan Zepeda. Pero el mensaje en las urnas fue claro: Ciudad Nezahualcóyotl quiere un cambio y dio voto de castigo a aquellos que ni nos vieron ni nos escucharon durante la fuerte crisis que como comunidad atravesamos por la inoperancia que hay en la toma de decisiones para un bienestar social.

Es claro ejemplo que esta voz, provenida del mayor mandato constitucional: el voto, sigue sin ser escuchada por quienes ahora se niegan a reconocer la voluntad expresa que emana del pueblo.

¡Llego la hora!

La administración que entra, va a heredar una gran deuda y no solo económica también política, social, cultural (este último rubro fue prácticamente borrado del mapa), pero sobre todo con la población que ha sido vejada en sus derechos.

Las faltas anteriores no pueden ser un signo de la izquierda. Llegó la hora de demostrar respeto, congruencia y dignidad. Y es por ello que al hoy alcalde electo Juan Zepeda, le toca la gran tarea de reconstruir los lazos ciudadanos entre gobierno y sociedad. Llego la hora de trabajar para que ese sol salga sobre el antiguo vaso del Lago de Texcoco y aquellos errores que le llevaron a su partido perder en otro momento, sean superados y ante todo velando por el bien común en el desarrollo del cumplimiento del bando municipal.

Y desde luego que el cabildo, sea sensible a las múltiples voces que integran este plural y muy diverso municipio. ¡Enhorabuena!

¡AHÍ VIENEN, AHÍ VIENEN! Y EL CAOS YA EXISTÍA EN NEZA


Publicado en el diario local del oriente mexiquense “Periódico @fondo”, el viernes 09 de noviembre de 2012. http://bit.ly/10mzGQJ



Por Omar Chávez

A Arytucha y kaworuboy, un abrazo solidario.

No se podrán olvidar fácilmente aquellos momentos que se vivieron el jueves 6 de septiembre, y es que en cuestión de minutos el rumor estaba propagado. Al grito de ¡ahí vienen, ahí vienen!, la población de Ciudad Nezahualcóyotl entró en un estado de psicosis colectiva; los comerciantes (principal actividad económica del municipio) cerraron sus negocios, padres de familia que inmediatamente fueron a las escuelas por sus hijos, personas corriendo desesperadamente en las calles, los transportistas suspendieron las corridas lo que ocasionó que cientos de personas conocedoras de los niveles a que la violencia puede llegar en Nezahualcóyotl, desesperadas regresaban de sus trabajos para reunirse con la familia y se encontraron con la no grata noticia de que había que llegar a sus hogares caminando. Y así lo hicieron, más fue la angustia que la distancia a recorrer a pie.

Y es que la noticia lo ameritaba, pues se anunciaba que un grupo armado estaba entrando en Neza para amedrentar a la población. Nadie cuestionó la autenticidad ni el origen de tal rumor, pues varios hechos confluyen para que la sociedad nezahualcoyotlense viva con miedo y noticias como esta sean tomadas en cualquier momento como algo que ya se esperaba.

No es casual,  pues tan solo hay que recorrer el oriente mexiquense para cerciorarse del abandono en la infraestructura de servicios urbanos  que existen en la entidad, aquellas historias del colectivo imaginario en los años sesentas, que la colocaban como símbolo de la violencia y la marginación, hoy de nuevo son otra vez palpables: inoperancia en el sistema de distribución de agua potable, alumbrado público cada vez más obsoleto, el asfalto de banquetas y calles con grandes baches que en ocasiones impiden el correcto tránsito vehicular y peatonal. Y los tan lamentables índices delictivos, a cualquier hora se es presa de la inseguridad en las calles de Nezahualcóyotl.

Estos son los resultados de tres años de la actual administración priista, que solo se preocupó y se ocupó de apoderarse del mítico cinturón amarillo (conformado por el denominado valle: Neza, Texcoco, Ecatepec, La Paz e Ixtapaluca) Ciudad Neza era entonces el bastión emblemático que la vieja guardia del PRI sabía de sobra había que volver a ganar. Ya ganado, en los cargos de operación pusieron a familiares o amigos cercanos, que en la mayoría de los casos no se encuentran avecindados en el lugar y por lo tanto no conocen ni son sensibles a las fuertes necesidades que urge resolver  en el quehacer cotidiano y ni tampoco conocen nada, o muy poco en el mejor de los casos, sobre administración pública. Los resultados son reales y quienes sufrimos a diario esta desgobernabilidad lo sabemos muy bien.

Las campañas electorales ya pasaron y con ellas los momentos de los buenos deseos, el voto en Nezahualcoyótl fue bien diferenciado, se mostro la población a sí misma como una comunidad que sabe dar voto de castigo. Se castigo a los malos representantes y se le dio paso a aquellos que encontraron resonancia entre la lastimada población que ve ahora su entorno como un paisaje que se desmorona ante tal situación de nulo compromiso social. Pero ninguno de los ahora votados ha vuelto a hacer presencia en las calles y ni tampoco sus respectivos equipos; y si en cambio el miedo se sigue sintiendo con más intensidad en las calles de Ciudad Nezahualcóyotl. Y no es para menos, lo vuelvo a repetir pero así son las cosas: la inseguridad cada día sigue en aumento y ataca con más violencia. La pregunta cabe ¿Cuándo a alguien con atribuciones de gobierno le ha preocupado esta situación y ha pasado a las acciones para mejorarla en algo?

La que se viene.

En los próximos días se resolverá en los tribunales electorales cuál es el destino de la elección del Ayuntamiento. Y solo se verá como una instancia decide quien ocupara el Cabildo, un duro golpe a la Democracia pues más que certezas tal acción solo ha traído, todavía más, incertidumbres entre los habitantes y el sentimiento de que no hubo respeto al derecho que el voto otorga a cada ciudadano.

Habrá que estar atentos al desarrollo del proceso, pues es en los Ayuntamientos en donde se toma la decisión de los asuntos político-administrativos que tienen un impacto directo en la vida social diaria. Como por ejemplo: la seguridad pública, el alumbrado, el mantenimiento de las áreas comunes, la infraestructura de calles y avenidas, los servicios culturales y de apoyo social, entre otros. Por lo que no es menor desatender este compromiso que como ciudadanos tenemos que vigilar su buen funcionamiento, a fin de cuentas o somos los beneficiados o los perjudicados. Ya lo estamos viviendo.

La obscura noche se cierne sobre Ciudad Nezahualcóyotl y con ella el temor que ronda entre cada habitante que con tristeza ve como su querido Neza más que un municipio para encontrar cobijo y sustento, es un espacio que se sufre por la dura realidad. Pero también la historia nos asiste y la tierra del gran tlatoani poeta es referente de la lucha social, cuando eso se recuerde comenzara entonces a amanecer sobre la aguerrida y noble Ciudad Nezahualcóyotl.

twitter: @cronopios87

jueves, 25 de octubre de 2012

El mensaje. (I)


Ese día se rompía la monotonía en el pueblo,  y no solo por la llegada de aquel grupo de hombres que provenía de la legendaria ciudad de Alejandría  para dar un recital de música tradicional egipcia, si no por el mensaje que dejarían en el tan monótono poblado y de árido paisaje, curiosamente su suerte del lugar había sido destinado a ser formado por hebreos, pero en realidad parecía más territorio árabe.

No había ya servicio de transporte interno por lo que se aventuraron a preguntar en una de las tiendas que la larga avenida presentaba a los peregrinos en territorio completamente ajeno.

Al interior de una especie de restaurante dos jóvenes y una chica, les respondieron que a esa hora y por ser fin de semana el transporte suspendía su servicio más temprano de lo habitual;  y entonces para demostrar la hospitalidad del pueblo judío a los árabes, que además galantemente portaban el uniforme de la banda de música sinfónica de la ciudad de Alejandría, la chica sorpresivamente propuso a sus otros dos amigos que ellos les darían hospedaje a los visitantes. Cosa no vista con agrado por ninguna de las partes, pero no habiendo  otra opción, así se llevo a cabo.

Y es aquí en donde comienza nuestra historia…

Trataron de repartirse lo más equitativamente posible el número de músicos entre los tres muchachos. La noche apremiaba así que cada cual paso a retirarse con el huésped que al azar le había tocado.

Ya instalado Abdel junto con sus compañeros y paisanos en la casa de David, sintió el deseo de recorrer aquel pequeño lugar, que aunque parecía muy silencioso y casi inhabitable paso por su mente el que siempre hay algo que conocer en donde sea. Y aprovechando que David tenía una salida con sus amigos, logro colarse entre ellos para conocer aquel paraje que por cortesía diplomática habían sido obligados a asistir.

Resulta que el primo de David iba con su novia a bailar, en un salón donde a la pista solo se podía acceder con patines, el único lugar dispuesto para la diversión nocturna; la novedad era que David tenía una cita a ciegas. Estando ya en el salón y entrada la madrugada, David no solo no había logrado despegarse del pasamanos que en las orillas había para evitar caídas y ser sostén momentáneo de los que lo necesitaran en la ejecución de cada ritmo. Si no que tampoco había podido entablar el cruce de una palabra con Sara, quien pacientemente intento por todos los medios bailar con él o si quiera platicar durante la velada.

Sara, que en su vestir más parecía colegiala de secundaria que mujer bien entrada en la juventud,  se puso a llorar y en sus ojos brillaba a la luz de cada gota que salían de ese sentimiento doloroso que sentía algo así como una auto compasión por sí misma al pensar que el rechazo podría deberse por esa apariencia poco agradable y casi nada parecida a las fotos que las revistas de moda lucían de otras mujeres en todos sus colores.

Abdel entonces hizo acto de aparición, dándole un sorbo del licor que siempre llevaba consigo en su pequeña alforja le pregunto a David si ya había hecho el amor, a lo que David con tono ruborizado respondió un rápido y nervioso no.

Y Abdel entonces le explico en un fluido y muy armonioso árabe como era eso de hacer el amor según él:

عند جعل الحب دون المساس، كنت أشعر بأن وانضم جسمك مع الشخص الآخر، كما لو ذابت في واحد. وتذهب الى تلك الهيئة والجهة التي عليك، وإذا جاء وظيفة إضافية.
وبالإضافة إلى ذلك، كل لحظة يبدو أنه يعطي قوة ومتعة غريبة، من النوع الذي نادرا ما يشعرون في النهاية تعلم أن صنع الحب هو قطعة من السماء على الأرض يلامس لنا.

(Cuando haces el amor sin prejuicios, sientes como tu cuerpo se une con el de la otra persona, como si se fundieran en uno solo. Y tu entras en ese cuerpo y ese cuerpo en ti, así como si un complemento llegara.

Además, cada instante parece que te da fuerzas y una extraña alegría, de esas que pocas veces se sienten, al final sabes que hacer el amor es el pedazo de cielo que nos toca en la tierra).

Tras haberlo escuchado, ahora era David a quien se le iluminaron los ojos con las palabras tan melodiosas y llenas de revelación que Abdel le había pronunciado, interrumpió las lagrimas de Sara y lo poco que quedaba de la noche bailaron hasta que el salón cerro. Animado por esa reflexión David por vez primera supo que era un beso y quizá, puede ser que también en la intimidad comprobar por él mismo las palabras de Abdel…

martes, 24 de julio de 2012

La danza de Ya Ha Zucu –Danza de la pluma-.


- «Para que los visitantes vean las fiestas y las tradiciones de aquí, nuestro patrimonio, que no lo queremos olvidar, sino que se siga» (D. Juan).



Cuenta la tradición que la Danza de la Pluma es de origen Azteca-zapoteco; culturas que dejaron plasmado conocimiento acerca del universo en la estructura central de Monte Albán; con la danza de la pluma buscaron representar la existencia de ocho planetas y su movimiento alrededor del sol desde tiempos prehispánicos. Esta danza es el último número de la Guelaguetza, considerada como la «joya de las tradiciones oaxaqueñas».


Lo cierto es que documentalmente, el códice Gracida Dominicano sobre la Danza Ya-ha-zucu, hoy Cuilapam. Escrito en el siglo XVI, es la prueba de que fueron los dominicos los que escribieron la letra y música de la danza, convirtiéndola, de paso, en medio audiovisual de evangelización.
«En el códice, en buen romance y en castellano castizo del siglo XVIII, se describe la conquista del imperio azteca en forma épica, bastante, bastante aproximada a la realidad de los hechos. Al mismo tiempo el texto contiene todo un tratado de catequesis, la exposición de las verdades fundamentales del cristianismo puesto en boca de los personajes ... El códice es además un verdadero libreto para uso del maestro de la danza; señala los decorados y los momentos en que se debe declamar y aquellos en que se debe danzar; señala las intervenciones del coro; cuándo deba tocar la música; marca las entradas y salidas de cada personaje y hasta llega a sugerir la conveniencia de, en determinados pasajes, valerse de algunos efectos de sonido. ... El texto está íntegro ... y perfectamente legible desde la primera hasta la última de sus treinta páginas»

 

Los personajes que intervienen en esta obra teatral de los dominicos son:
- Españoles y sus aliados: Hernán Cortés, Alvarado, Alférez, Sargento, Paje, 2 soldados, Rey de Tlaxcala, 4 capitanes tlaxcaltecas, Marina, capitán tlapanteco (también intérprete y embajador).
- Aztecas y sus aliados: Moctezuma, Malinche (su esposa), 4 capitanes, 4 reyes aliados.
Un dato muy interesante es que ninguno de los españoles danzan, su papel se reduce a la declamación. La danza queda a cargo de los tlaxcaltecas, los aztecas y sus aliados y las dos mujeres.


  • ¿Qué representa la Danza de la Pluma?
- «Representa la conquista de México. Reciben a Hernán Cortés con bailes, con diversiones. Habla la finalidad que viene a evangelizar a México.» (D. Juan García, 55 años, campesino, maestro de la danza de Santa Ana del Valle: «Mi papá fue maestro de la danza y tenía todos los papeles. Cuando él murió me los dejó a mí. Su papá platicaba la danza empezando este siglo».)

  • ¿Cuál es el papel de la Malinche en la danza?
- «Una representa a la española, que es la que hace la transmisión de los españoles a los mexicanos, pues antes no se hablaba español y cada uno tenían su idioma. La otra era la mexicana, también la intermediaria entre Moctezuma y Cortés para los diálogos» (D. Raúl).

- «La Malinche y la Cihuapila eran las mujeres de Moctezuma. Fue su suerte, tener dos mujeres. Una le traicionó, la Cihuapila, al lado de Cortés» (D. Luis).


El espectáculo comienza con un largo redoble de tambor y el sonido de las sonajas de hojalata pintadas. Actualmente por lo regular los personajes que la interpretan son once en total: Moctezuma, dos teotiles, dos capitanes de puerta, cuatro reyes, la zahuapila  o doña Marina y la Malinche.


Los nueve varones portan elegante vestuario, rico en colorido: camisa de manta blanca, encima una blusa de terciopelo con diferentes adornos, en los brazos se amarran dos mascadas de el mismo color, el pantalón igualmente de manta con cuatro adornos de telas metálicas de diferentes colores y por último el calzado, son huaraches de piel conocidos como Cacles adornados con motivos que recuerdan las grecas de Mitla. Coronan su cabeza con el enorme penacho tejido a mano y elaborado con plumas de aves de colores, listones e incrustaciones de espejos en formas de soles.

El desarrollo íntegro de la función lleva como mínimo un día completo, aunque se suele interpretar a lo largo de dos o tres días. las partituras musicales, que suelen ser polcas, valses y chotis interpretados por bandas con profusión de instrumentos de viento, denotan una recreación musical de la Danza de la Pluma durante el s. XIX, posiblemente por influencia francesa. En su vertiente musical, entre las características autóctonas de esta danza es el ritmo que imponen las sonajas que mueven los danzantes.

Entre los elementos rituales incorporados a esta danza destacan la ofrenda de comida, bebida y tabaco efectuada por los mayordomos -para agasajar a las autoridades, músicos, danzantes e invitados- y la oración a la que se entregan los danzantes en el interior del templo parroquial antes de iniciar su actuación. En el caso de Zimatlán, al oficiarse la misa mayor o «de función» el día de la fiesta patronal, durante el ofertorio el Moctezuma, con su penacho puesto, interpreta el primer baile, y al hincarse a su término, el resto de los danzantes exponen si piensan seguir en el grupo, y en caso de comprometerse, su obligación será por un mínimo de tres años.

Las localidades en las que se ejecuta actualmente esta danza son:
Cuilapan, Jalpan, Ocotlán, San Agustín de las Juntas, Santa Ana del Valle, San Andrés Zautla, San Bartolo Coyotepec, San Jacinto Chilateca, San José el Mogote, Santa María Atzompa, San Martín Tilcajete, Teotitlán del Valle, Zaachila, Zimatlán. Todas ellas en el estado de Oaxaca.